TATA CARA HAJI SESUAI BIMBINGAN SUNNAH (RINGKASAN PERJALANAN HAJI WADA’)

TATA CARA HAJI SESUAI BIMBINGAN SUNNAH

(RINGKASAN PERJALANAN HAJI WADA’)[1]

Abu Ismail Muhammad Rijal, Lc

Disampaikan Pada Dauroh 10 Hari Akhir Romadhon 1438 H Masjid Agung Daarussalaam Purbalingga

1. Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam menunaikan haji bersama para shahabat pada tahun 10 H, haji tersebut terkenal dengan Haji Wada’.
2. Bersama para shahabat, beliau menuju Dzul Hulaifah, Miqot Makani bagi penduduk Madinah atau yang melewatinya. Beliau berangkat meninggalkan Madinah pada bulan Dzul Qa’dah, lima hari sebelum berakhirnya bulan.
3. Rosululloh Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam memulai Ihrom dari Dzul Hulaifah.[2] Beliau sholat di Dzul Hulaifah, kemudian naik Qoshwa. Ketika tiba di Baida’ beliau bertalbiyah dengan kalimat Tauhid:

لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ  لاَ شَرِيك لَكَ

“Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu. Aku penuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu. Segala puji, nikmat dan kerajaan hanya milik-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu”.

4. Rosululloh bersama shahabat tiba di Makkah pada tanggal 4 Dzulhijjah

5. Aisyah berkata: Kami pernah bepergian bersama Rasulullah shallallohu’aaihi wasallam pada tahun Haji Wada’, kemudian kami berihram untuk menunaikan umrah (tamattu). Rasulullah bersabda: Barang siapa yang membawa hewan sembelihan, maka hendaknya ia berihram untuk haji dan umrah (qiran), dan jangan bertahallul dahulu hingga ia bertahallul untuk keduanya secara bersamaan.[3]
6. Dalam perjalanan tersebut, Aisyah tidak bisa menyelesaikan umrohnya karena haidh saat tiba di Makkah, sehingga Aisyah menggabungkan niat umroh dan haji.[4]
7. Kemudian Rasulullah melakukan Thawaf Qudum. Ketika kami sampai di Ka’bah, beliau mengusap Hajar Aswad, lalu thowaf dengan berlari-lari kecil tiga kali dan berjalan empat kali. Kemudian beliau datang ke Maqam Ibrahim dan sholat. Setelah itu beliau kembali lagi ke Hajar Aswad dan mengusapnya.
8. Beliau kemudian keluar dari pintu menuju Shofa. Ketika sudah mendekat Shofa, beliau membaca:

( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ) أَبــْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِه

“Sesungguhnya Shofa dan Marwa adalah termasuk syiar agama Allah,” Aku mulai dengan apa yang dimulai oleh Allah.”

Lalu beliau menaiki Shofa sehingga dapat melihat Ka’bah. Kemudian beliau menghadap Ka’bah, lalu membaca kalimat Tauhid dan Takbir, beliau mengucapkan:

Allohu akbar, Allohu akbar, Allohu akbar, “Laa ilaaha illalloh wahdahu Laa syariika lahu, Lahul mulku walahul hamdu (yuhyii wa yumiitu)[5] wa huwa ‘ala kulli syai`in qodiir, laa ilaaha illallohu wahdahu laa syarikalah, anjaza wa’dahu wa nashoro ‘abdahu, wa hazamal ahzaaba wahdahu.”

“Tiada ilah yang haq selain Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya segala kerajaan, bagi-Nya segala puji, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Tiada ilah yang hak selain Allah Yang Esa, yang menepati janji-Nya, menolong hamba-Nya, dan menghancurkan golongan-golongan musuh sendirian”. Kemudian beliau berdoa seperti itu tiga kali, lalu turun ke Marwah.

9. Ketika kedua kakinya menginjak tengah-tengah lembah, beliau berlari-lari kecil, dan ketika kami mendaki beliau berjalan biasa menuju Marwah. Beliau berbuat di Marwah sebagaimana yang beliau lakukan di Shofa.
10. Dalam perjalanan haji tersebut Rosululloh shollallohu’alaihi wasallam menggabungkan haji dan umroh (Qiron) dan beliau memerintahkan shahabat untuk merubah niat haji mereka menjadi umroh, bertahalul dan menanti hari Tarwiyah dalam keadaan halal. Nabi sendiri tidak bertahallul, yakni beliau menanti hari tarwiyah dalam keadaan masih ihrom.
11. Tatkala tiba hari tarwiyah, Rasulullah berangkat menuju Mina dan Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam menaiki kendaraannya. Para shahabat yang telah bertahallul kembali melakukan Ihrom untuk menunaikan amalan haji. Setibanya Di Mina beliau sholat Dhuhur, Ashar, Maghrib, Isya’ dan Shubuh, diqashar dan tidak dijamak yakni masing-masing shalat dilakukan pada waktunya.
12. Setelah subuh Kemudian beliau berhenti sejenak hingga matahari terbit, lalu beliau berangkat menuju Arafah, dan beliau telah mendapatkan kemahnya telah dipasang di Namirah. Beliau singgah di tempat tersebut.
13. Ketika matahari tergelincir (masuk waktu dhuhur), beliau menyuruh agar disiapkan unta Qoshwanya menuju wilayah Arofah. Beliau masuk ke tengah lembah dan berkhutbah di tengah-tengah manusia. setelah adzan dan qomat beliau sholat Dhuhur. Kemudian qomat dan sholat Ashar, dan beliau tidak melakukan sholat apapun antara keduanya. Lalu beliau menaiki kendaraan menuju tempat wuquf. Beliau merapatkan perut untanya ke batu-batu besar. Beliau berhenti di jalan besar dan menghadap kiblat.
14. Beliau terus wukuf hingga matahari terbenam, awan kuning mulai menghilang dan bola matahari telah benar-benar lenyap, lalu beliau bertolak. Beliau mengencangkan kendali untanya hingga kepala unta itu menyentuh tempat duduk kendaraan. Beliau memberi isyarat dengan tangan kanannya sambil bersabda: “Wahai sekalian manusia, tenanglah, tenanglah.” Beliau mengendorkan tali untanya sedikit demi sedikit sehingga unta itu dapat berjalan mendaki.
15. Setibanya di Mudzalifah beliau sholat Maghrib dan Isya’ dengan sekali adzan dan dua kali qomat. Beliau tidak melakukan sholat sunnah apapun antara keduanya. Kemudian beliau berbaring hingga fajar terbit. Beliau sholat Shubuh tatkala waktu Shubuh sudah tampak jelas dengan adzan dan qomat. Kemudian berangkatlah beliau dengan kendaraannya, dan ketika sampai di Masy’aril Haram (masih wilayah Muzdalifah) beliau menghadap kiblat, lalu membaca doa, takbir, dan tahlil. Beliau tetap berada di situ hingga terang benderang, lalu beliau bertolak sebelum matahari terbit.
16. Rasulullah bersama shahabat berjalan menuju Mina, Ketika tiba di lembah Muhassir beliau mempercepat kendaraannya sedikit dan memilih jalan tengah yang keluar menuju ke tempat Jumrah Kubra.
17. Setibanya di Jumrah Kubro beliau melempar tujuh kali lemparan batu-batu kecil, setiap biji batu sebesar kelingking. Kemudian beliau menuju tempat penyembelihan dan berkurban di tempat tersebut. Lalu menaiki kendaraan menuju Baitullah untuk melakukan thawaf ifadlah dan sholat Dhuhur di Mekkah.
18. Beliau kembali ke Mina, riwayat menunjukkan beliau sholat dhuhur lagi bersama shahabat di Mina.
19. Rasululloh kemudian bermalam di Mina di hari-hari tasyrik, dan setiap harinya beliau melempar tiga jumroh Sughro, Wustho dan Kubro.

Dari Ibnu Umar Radliyallaahu ‘anhu bahwa ia melempar Jumrah ula dengan tujuh batu kecil, ia mengiringi dengan takbir pada setiap lemparan, kemudian maju dan mencari tanah yang rata. Ia berdiri menghadap kiblat, kemudian berdoa dengan mengangkat tangannya dan berdiri lama[6]. Lalu melempar jumrah wustho, kemudian mengambil arah kiri untuk mencari tempat yang rata. Ia berdiri menghadap kiblat, kemudian berdoa dengan mengangkat kedua tangannya dan berdiri lama. Kemudian melempar Jumrah Aqabah dari tengah lembah. Ia tidak berdiri di situ dang langsung kembali. Ia mengatakan: Beginilah aku melihat Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam melakukannya. (HR. Al-Bukhari).

20. Dari Ibnu Abbas ra., ia berkata: Orang-orang (yang melaksanakan ibadah haji) berpencar untuk kembali ke tempat masing-masing, lalu Rasulullah saw. bersabda: Tidak ada seorang pun yang meninggalkan Baitullah sebelum mengakhiri dengan bertawaf di Baitullah. (HR. Muslim No.2350)
21. Perjalanan Haji Wada’ Rasululloh adalah perjalanan yang penuh dengan barokah, berbagai kejadian baik berangkat atau pulangnya beliau terekam dalam riwayat-riwayat shahih.[7] Beliau mengumumkan kepada seluruh kaum muslimin untuk haji di tahun itu, dan memang kaum muslimin sangat banyak menghadiri Haji Wada’. Di kesempatan itu Rasulullah sampaikan intisari islam sebagaimana beliau sampaikan pula kewajiban tabligh, menyampaikan islam kepada umat manusia.
22. Haji di tahun itu benar-benar haji perpisahan. Tidak genap tiga bulan setelah Haji Rasululloh Shollallohu’alaihi wasallam wafat. Tepatnya di bulan Robiul Awwal.

Tabel Ringkasan Amaliayah Haji

[1] Dauroh 10 Hari Akhir Romadhon, Masjid Agung Darussalam Purbalingga, Ramadhan 1438 H.

[2] Di Dzul Hulaifah, Asma’ binti Umais, istri Abu Bakr Ash-Shiddiq melahirkan, lalu beliau bersabda kepada Asma: “Mandilah dan bercawatlah/balutlah dengan kain, lalu berihramlah”,

[3] Rosululloh membawa hewan sembelihan (Hadyu) demikian pula Ali bin Abi Thalib yang mengawali hajinya dari Yaman membawakan sebagian hewan sembelihan Rasululloh.

[4] . Kata Jabir: Hingga ketika kami sampai di Sarif, tiba-tiba ia (Aisyah) datang haid. Sehingga ketika kami tiba, kami melakukan tawaf di Kakbah dan sai antara Shafa dan Marwah. Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam. menyuruh kami yang tidak membawa hewan sembelihan untuk bertahallul. Kami bertanya: Apa saja yang dihalalkan? Beliau menjawab: Semuanya sudah dihalalkan. Maka kami menggauli istri-istri kami, memakai minyak wangi dan berpakaian lengkap. Sedang antara kami dan hari Arafah ketika itu hanya empat malam saja. Kemudian kami berihram pada hari Tarwiyah (8 Zulhijah). Kemudian Rasulullah saw. menemui Aisyah yang sedang menangis. Beliau bertanya: Ada apa dengan dirimu? Ia menjawab: Aku sedang haid, orang-orang sudah bertahallul, sedang aku belum bertahallul dan tawaf di Baitullah, bahkan sekarang ini, mereka sedang berangkat haji. Beliau bersabda: Sesungguhnya ini (haid) sudah merupakan ketentuan Allah atas setiap wanita anak-cucu Adam, maka mandilah kemudian berihramlah untuk haji! Lalu ia melaksanakannya (perintah Rasulullah saw.) lalu melaksanakan manasik haji, hingga ketika sudah suci dari haidnya, ia melakukan tawaf di Kabah, sai antara Shafa dan Marwah Setelah itu beliau bertanya: Bukankah engkau sudah bertahallul dari haji dan umrahmu sekaligus? Ia menjawab: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku berniat tidak tawaf di Baitullah sebelum aku selesai haji. Mendengar itu beliau bersabda kepada Abdurrahman: Hai Abdurrahman, antarkan dia berniat umrah dari Tan`im. dan itu dilaksanakan pada malam Hashbah (malam kembalinya jamaah haji dari Mekah setelah hari tasyrik atau setelah selesai haji). (Shahih Muslim No.2127)

[5] Tambahan Yuhyii wa yumiitu terdapat pada riwayat Abu Dawud no.1905, An-Nasai no. 2974, 2985, Ibnu Majah no. 3074 Ad-Darimi no.1850. tambahan ini boleh dibaca boleh tidak.

[6] Dalam riwayat disebutkan lama berdoa Rosululloh shollallohu’alaihi wasallam seperti lamanya membaca surat Al Baqarah.

[7] Diantara kejadian tersebut adalah turunnya firman Allah surat Al-Maidah ayat 3, kisah Abu Syah seorang jamaah haji dari Yaman yang minta Rasulullah menuliskan khutbah beliau yang demikian penting, kisah perjumpaan Rasulullah dengan rombongan kaum muslimin dalam perjalanan pulang, diantara mereka seorang wanita yang mengajak anaknya yang masih kecil ikut haji.

Audio  Kajian dapat diunduh di : http://almanshuroh.net/2017/06/17/audio-dauroh-10-hari-akhir-ramadhan-1438-h-masjid-agung-daarussalaam-purbalingga/